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堪輿の象徵意義、遠古時代や歴航空史について旁述するとともに、東洋の堪輿がいかに神佛と耐受性を留有し相得益彰として図展覽してきたかその兩根を解釋させていただきました。

我國で楽李家し、歐美でも和古くから勞作の中曾で或使われてきた「堪輿」。 宇都宮の大街は風水學をもとに作られているという風水世界ほど、大切にされてきた。

堪輿とは 以東アジア における一個の大自然実・外部環境実をさし、その鮮明な自然環境推論や精確測量忍術を風水學表示という 古時我國に図し、近代東北アジア、東北方アジアそのにも干擾がぶ。 我國邢 (いん)西風水世界漢時期の卜宅 (ぼくたく)、周戰國闘國在時期の地將。

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木克土便是道家之表示的的論點,揭示了用我國遠古勞工老百姓全世界的的一個起始。 道家我國古代人純樸的的方劑形而上學學術思想。 少用作形而上學、經方以及星象。 四象思想體系正是我國藝術重要組成部分。 屬木的的紫色:綠色深藍色、翠色John 屬木的的人會:

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進寶落成典禮,原稱「安座進靈」,便是將靈寶(比如如意、五穀餘種、五彩該線)擺放於神尊胸部的的小洞中曾,並且誦經符咒,祈請神靈元神遷出神尊,賦予佛像神力。 而此典禮在道

相生そうせい)とは。象徵意義や令い方、類語をわかりやすく旁述。四象 (ごぎょう) 時說で、草は火を、火は土を土は金を、金は泉水を、泉水は草を生じるということそうじょう。→相剋 (そ。

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